2025-2026
Organisation : Julien Bondaz (LADEC), Bianca Botea (LADEC), Tofie Briscolini (EVS), Juliette Cleuziou (LADEC), Marie-Pierre Gibert (EVS), Axel Guïoux (EVS), Evelyne Lasserre (EVS)
Avec le soutien du laboratoire EVS et du LADEC
De l’attention prêtée au corps, le sien comme celui des autres, au soin porté à d’autres formes d’existences, humaines et non humaines, cet atelier propose de s’intéresser aux multiples facettes, objets et univers ethnographiques auxquelles la notion de care peut renvoyer à partir de nos travaux en anthropologie et sciences humaines et sociales. Notre démarche ici s’intéresse au care dans une double perspective : comme objet et comme démarche épistémologique.
Le care, entendu parfois comme forme de sollicitude, décrit les formes de soins qui découlent de l’interdépendance voire de la vulnérabilité de certains sujets (le plus souvent les enfants, les personnes âgées, les personnes malades ou en situation de handicap, etc.) vis-à-vis à d’autres. Les recherches autour du travail du care ont notamment décrit les dimensions sexuées, racisées, mondialisées, mais également les hiérarchies qui traversent le domaine professionnel du soin, sa relative invisibilité sociale, les relations soignants-bénéficiaires, ou encore les formes instituées de prise en charge (ou leurs lacunes).
De façon plus générale, le care apparaît comme une activité d’attention, de « prendre soin », voire de « réparation du monde », que l’on peut étendre à toutes formes d’existence et de relations, entre les humains et les multiples non humains avec lesquels ils sont en relation (les animaux, les entités invisibles, les défunts, les objets, l’environnement, les technologies, etc.). Dans cette perspective, le care interroge la démarche scientifique même : de la parole donnée aux « sans voix » à la préservation des communs, l’anthropologie, comme d’autres sciences humaines et sociales, s’est souvent interrogée sur une éthique du respect et du soin à apporter aux personnes rencontrées sur le « terrain », et que la recherche collaborative a par exemple mise au cœur de son projet. Ce séminaire est l’occasion de discuter à nouveaux frais les enjeux politiques, éthiques et épistémologiques de l’anthropologie, comme des disciplines voisines, au prisme d’une perspective de care.
Le séminaire se déroulera 18 rue Chevreul, Lyon 7 : voir salle selon la séance
Lien visio pour suivre le séminaire : https://visio.univ-lyon2.fr/jul-pyp-oxj-gq6
Vendredi 17 octobre 2025 (10h30-13h)
Agathe Camus (S2HEP, Université Lyon 1) – « Prendre soin de l’autonomie de patient.es en hémodialyse ? »
Résumé : L’hémodialyse est une technologie de suppléance organique qui vise à remplacer la fonction des reins chez les personnes atteintes d’insuffisance rénale chronique terminale. C’est un traitement vital, qui s’avère particulièrement lourd et contraignant : plusieurs séances de dialyse par semaine, durant lesquelles les personnes restent « branchées » au générateur de dialyse entre 2,5 et 4h, selon les modalités de traitement. Le temps passé en dialyse est parfois décrit comme un « temps mort », un moment où les patient.es se perçoivent « comme un corps-objet n’ayant d’autre choix que de dépendre passivement de la machine » (Gratreau, Legallais et Guchet, 2021). La vie en dialyse est également décrite par les personnes comme fragmentée, ponctuée par des séances de dialyse qui perturbent les routines quotidiennes et empêchent un certain nombre d’activités. En termes d’espace, la dialyse implique en outre d’être confiné dans un lieu donné. Dans les centres de dialyse en particulier, l’organisation des soins et des lieux impose souvent une forme de passivité qui peut être difficile à supporter et qui fait obstacle à l’autonomisation des patient.es.
Dans ce contexte, la dialyse à domicile est parfois présentée comme le « choix de l’autonomie ». Toutefois, les discours soignants, institutionnels et ceux des fabricants qui commercialisent les nouveaux générateurs d’hémodialyse à domicile véhiculent des conceptions parfois réductrices de l’autonomie, centrées sur la personne et ses capacités ou sur la technologie et ce qu’elle permet, sans considération pour les milieux dans lesquelles s’inscrivent les corps et les technologies. Or, la mise en place de la dialyse à domicile nécessite une « infrastructure de soin chronique » complexe (Langstrup, 2013), et elle est parfois décrite comme une redistribution des contraintes et des dépendances, dans des arrangements qui permettent plus ou moins de marge de manœuvre et de flexibilité, mais qui nécessitent d’être sans cesse réajustés – il faut sans cesse « réarranger les arrangements » (Lopez-Gomez, 2015) – autour de « ce qui compte » (ibid) pour les personnes malades.
Dans cette présentation, qui s’appuie sur un travail de terrain exploratoire en centre de dialyse, je me demanderai dans quelles conditions le « soin technologique » (Lancelot & Guchet) qu’est l’hémodialyse peut se déployer comme un soin à part entière, et éventuellement, un soin de l’autonomie ? Je ferai également l’hypothèse que, pour prendre soin de l’autonomie des patient.es, il faut en outre réintégrer la question du choix dans une « logique du soin » (Mol, 2008) ?
Vendredi 21 novembre 2025 (10h30-13h)
Tiziana Beltrame (LESC / Université Paris Nanterre) – « Prendre soin des objets au musée : conserver et transformer l’écologie des collections »
Salle 604, 6e étage
Résumé : L’étude ethnographique des pratiques de conservation-restauration, menée au musée du quai Branly-Jacques Chirac à Paris et au musée de l’Air et de l’Espace au Bourget, met en lumière une multitude de gestes, d’espaces, de matériaux et de sensibilités visant à stabiliser les objets. L’observation de ces pratiques montre que ces tentatives de stabilisation transforment les écologies des collections et constituent finalement des modes d’accompagnement des objets dans leurs changements lents et silencieux sur le plan matériel et social.
Vendredi 12 décembre 2025 (10h30-13h)
Marine Maurin (CMW / Univ. Lumière Lyon 2) – « Care et pandémie. Enquête sociologique sur l’assistance aux sans-abris à Saint-Etienne. » Salle 604, 6e étage
Résumé : Le surgissement de la pandémie de Covid-19 a participé à rendre public le care voire à en faire un mot d’ordre partagé. Et, pour reprendre l’expression de Sandra Laugier, « le care est un concept pour le COVID » (2022). La pandémie a en effet rendu visible les vulnérabilités manifestes, parfois radicales, des personnes, des environnements mais aussi des institutions. Le travail présenté dans le cadre de ce séminaire prolonge cette perspective tout en s’inscrivant dans le sillon des travaux de recherche qui pensent les conséquences d’événements catastrophiques sur la vie quotidienne des personnes directement concernées (Centemeri, Das, Giry, Lovell, etc.). Il s’agit alors de présenter une enquête collective menée à Saint-Etienne (ANR COVABRI) investiguant les conséquences concrètes de la pandémie sur les personnes sans abri, c’est-à-dire sur celles qui, à la différence des logé∙es, ne se sont pas confinées chez-elles et qui, au moment de l’enquête, fréquentaient des services d’assistance pour se nourrir, se soigner et/ou se faire héberger. Cette communication sera l’occasion d’aborder la manière dont un événement – la pandémie de Covid-19 – participe à rendre visible non pas seulement la vulnérabilité des plus précaires mais la vulnérabilité du système de l’assistance qui leur est dédié d’une part et, d’autre part, à chambouler les règles et les manières de prendre soin d’elles et eux. Pour cela, il s’agira de se pencher sur les réévaluations morales de ce qui a compté pour protéger les sans-abri – la survie et/ou le care – à l’appui des activités déployées et de leurs espaces d’accomplissement pratiques. Cela nous emmènera par ailleurs à quitter les sentiers de l’assistance institutionnelle et à aborder les « engagements créatifs » (Lovell, 2022) déployés par des profanes de l’aide tout comme l’agentivité des personnes sans abri. Cette intervention visera finalement à documenter la question suivante : « qui s’est occupé des sans-abris pendant la pandémie ? ».
Vendredi 23 janvier 2026 (10h30-13h)
David Pontille (CSI / CNRS) et Jérôme Denis (CSI / École des Mines) – « Un soin des choses ? Quelques pistes de dialogue entre études de la maintenance et éthique du soin. »
Salle de la Rotonde, 6e étage
Résumé : À partir des performances de Mierle Laderman Ukeles et des travaux récents sur les activités de maintenance dans différents domaines, cette présentation reviendra sur les différentes lignes analytiques qui se nouent entre les dimensions pratiques, politiques et théoriques de l’éthique du soin et les activités de maintenance, animées par une préoccupation pour la durée des choses. Ils montreront en quoi les questions relatives aux interdépendances, à l’attention, à la fragilité matérielle, au tact, mais aussi à l’ambivalence sont des sites de rencontre et de dialogue fructueux entre des domaines qu’il pourrait paraître au premier abord provocateur de rapprocher.
Vendredi 27 février 2026 (10h30-13h)
Chloé Salembier (SADAPT/INRAE) – « Habiter le care : la prise en compte du travail du care dans la production des espaces ».
Salle 411, 4e étage
Résumé : Suite au confinement lié à la pandémie de la covid-19, une équipe bruxelloise interdisciplinaire a investi la question du care en milieu habité. A partir d’une approche socio-spatiale du travail du care, l’enquête analyse deux dimensions complémentaires : d’une part, les figures de caretakers, c’est-à-dire les personnes qui assurent la prise en charge au sein des logements collectifs – quelles ressources mobilisent-elles, et quelles sont leurs limites ? Et d’autre part, celles des caresupports, soit les espaces et dispositifs matériels susceptibles de faciliter ou de soutenir la prise en charge des vulnérabilités en contexte résidentiel ? Inscrite dans une double crise du logement et du care, la recherche propose ensuite des scénarios contrastés pour 2050 où l’organisation de ce travail de soin est reconfigurée. Ces scénarios posent une question fondamentale : comment la production de la ville pourrait-elle soutenir la prise en charge de nos vulnérabilités plutôt que contribuer à son invisibilisation ?
Vendredi 27 mars 2026 (10h30-13h)
Clémence Jullien (CESAH/CNRS) – « Care sous contrainte : le cas des préconisations du Garbh Sanskar (Inde) ».
Salle 604, 6e étage
Vendredi 24 avril 2026 (10h30-13h)
Gruia Badescu (Université de Constance) – « Après la destruction et la dislocation urbaines : travail spatiomémoriel et éthique du care (terrains multisites en Europe du Sud-Est et Amérique latine) »
Salle 411, 4e étage
Résumé : Cette présentation examine les pratiques de ce que j’appelle le travail spatiomémoriel, qui témoigne d’une éthique du soin ancrée dans le lieu, dans des villes marquées par les destructions et les déplacements engendrés par des guerres et des dictatures. Elle analyse le travail de mémoire dans l’espace urbain en lien avec la perte de matérialité et du sentiment d’appartenance dans des contextes urbains, en Amérique latine et en Europe du Sud-Est, où je mène des recherches de terrain depuis 2008. Dans cette présentation, je retrace et mets en lumière des pratiques collaboratives dans lesquelles le travail spatiomémoriel mobilise des acteurs variés – architectes, organisations, habitants – qui œuvrent sur des espaces porteurs d’un passé difficile. Mes interlocuteurs parlent de guérison, anthropomorphisant ainsi l’espace. J’aborderai la reconstruction réflexive après les bombardements de l’OTAN à Belgrade, les pratiques collaboratives de mémoire après les disparitions de personnes dans la région de Santiago du Chili, ainsi que le travail spatiomémoriel face à l’absence due aux destructions de l’habitat à Bucarest. La présentation explorera également les défis et les horizons de cette recherche multisite et les questions de positionnement multidirectionnel.